Hats, hatters and other headgear in Paris, 1550-1660
Chapeaux, chapeliers et autres couvre-chefs à Paris, 1550-1660
Résumé
The wearing of headgear is a constant in the costume of the modern era. The Parisian case is obvious because of the reputation of its hat production and the institutional and technical changes that affected the hat industry at that time. The hatmakers constitute a complex and heterogeneous community, both professionally and privately, in a difficult religious and political context. But the study of headgear in the modern period cannot be limited to the hat, nor to its manufacture and marketing. Parisians had at their disposal other headgear, just as much used as the hat, such as the bonnet, the chaperon, the cap, the béguin, the skullcap or the chrémeau, which they embellished with those indispensable trimmings such as feathers and signs. It is also necessary to take into account the gestures and the symbolic and social discourse on these objects, which then appear much less anodyne and anecdotal in this society attached to appearances, and to the notion of honor.
Le port d’un couvre-chef est une constante du costume de l’époque moderne. Le cas parisien s’impose en raison de la réputation de sa production chapelière et des changements institutionnels et techniques qui frappent la chapellerie à cette époque. Les chapeliers constituent une communauté complexe et hétérogène, tant sur le plan professionnel que privé, dans un contexte religieux et politique difficile. Mais l’étude du couvre-chef à l’époque moderne ne peut se limiter au chapeau, ni à sa fabrication et à sa commercialisation. Les Parisiens ont à leur disposition d’autres couvre-chefs, tout aussi utilisés que le chapeau, comme le bonnet, le chaperon, la coiffe, le béguin, la calotte ou encore le chrémeau, qu’ils agrémentent de ces indispensables garnitures que sont les plumes et les enseignes. Il faut également prendre en compte la gestuelle et le discours symbolique et social sur ces objets, qui apparaissent alors bien moins anodins et anecdotiques dans cette société attachée aux apparences, et à la notion d’honneur.
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